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于山碑廊

位于于山天君殿旁東西檐下。1980年,市文物部門收集散見重要碑刻建立。有宋至清代石碑18方。其中有宋蔡襄書“劉蒙伯墓碣文”、南宋紹興“石敢當”、明張經撰“福州府四學新立學日記”、清林則徐撰“劉家鎮墓志銘”,及宣統二年(1910年)真神堂碑等。地理位置:于福州市區東南五一廣場北側,在九仙觀內于山九仙觀三清殿的兩側排列著不少的古石碑,每一塊碑都寂然無聲地臨墻而立,高低起伏,錯落有致,乍看上去冷冰冰地毫無生氣,可當你凝神注視,并詮釋了碑上的每個文字,你會慢慢發現,其實每一塊碑都是有生命的,歷史在碑文的時空長河里流淌,真相在隱諱的字里行間得以留存,它傳承了一段段燦爛輝煌的文化,見證了時間老人走過的每一個瞬間。我們要感謝相關文物部門,他們收集了流散在福州各處的宋元明清珍貴碑刻,版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉載必究!于1980年在此處設置了“于山碑廊”,形成福州獨有的文化長廊,廊頂的椽牙高啄,飛閣流丹,可以擋風雨,廊外的一圈簡易的鐵欄桿,有效地保護著每一塊古石碑。

線路分類: [名勝古跡]

景點地點: 國內 福建省 福州市

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景點詳細介紹

 

于山碑廊

  位于于山天君殿旁東西檐下。1980年,市文物部門收集散見重要碑刻建立。有宋至清代石碑18方。其中有宋蔡襄書“劉蒙伯墓碣文”、南宋紹興“石敢當”、明張經撰“福州府四學新立學日記”、清林則徐撰“劉家鎮墓志銘”,及宣統二年(1910年)真神堂碑等。地理位置:于福州市區東南五一廣場北側,在九仙觀內于山九仙觀三清殿的兩側排列著不少的古石碑,每一塊碑都寂然無聲地臨墻而立,高低起伏,錯落有致,乍看上去冷冰冰地毫無生氣,可當你凝神注視,并詮釋了碑上的每個文字,你會慢慢發現,其實每一塊碑都是有生命的,歷史在碑文的時空長河里流淌,真相在隱諱的字里行間得以留存,它傳承了一段段燦爛輝煌的文化,見證了時間老人走過的每一個瞬間。我們要感謝相關文物部門,他們收集了流散在福州各處的宋元明清珍貴碑刻,版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉載必究!于1980年在此處設置了“于山碑廊”,形成福州獨有的文化長廊,廊頂的椽牙高啄,飛閣流丹,可以擋風雨,廊外的一圈簡易的鐵欄桿,有效地保護著每一塊古石碑。

景點

  戰國時期有于越族居此,故名。相傳漢代有臨川何氏九兄弟在此山修仙煉丹,又名九仙山。最高處海 拔58.6米,是為鰲頂峰.后因宋代福州人陳誠在此讀書中了狀元,故又稱狀元峰.于山有九仙觀等24景,現存萬歲寺、戚公祠、大士殿、定光塔以及自宋至近代的摩崖題刻百余處。碑廊陳列有宋、元、明、清歷代碑刻。由五一廣場步上于山碑廊,上山以后即見樹木參天,古榕盤根錯節,蔚為壯觀。俯瞰福州全景,一覽無遺。


內部景觀

  在九仙觀內,兩側陳列著十九面古碑,形成碑廊。其中有:宋蔡襄撰寫的《劉蒙伯墓碣銘》;南宋《石敢當》碑;元代《三皇朝五龍堂歐冶池官地》碑;明代經書寫的《福州府四學新立學田記》碑;版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉載必究!清嘉初狀元龔用卿題額、林則徐撰寫的《劉家鎮墓志銘》,嚴復書寫的《修嚴氏宗祠碑記》以及研究我國傳教歷史有關資料的《真神堂碑》;記敘中法馬江海戰的《御賜福州將軍穆圖善碑》;記載中外關系史料的《庫王碑記》等等。于山除碑廊外,更多的是摩崖題刻,分布在鰲頂峰、戚公祠、蓬萊峰等處的題刻計有113段。山南的《南較場演武廳銘》,全段高330公分,寬455公分,共219字,是福州市內最大的摩崖題刻。

  

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