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臺藏塔 位于吐魯番市以東約40公里,南距高昌故城約1公里。為高昌王國時期的佛教建筑。塔高20米,塔東面與北面均有佛教洞龕。西面塔壁中有洞,貫穿墻壁,作用不明,南壁已毀。由于距高昌故城較近,又是高昌王國佛教建筑,充分反映了高昌時期佛教的興盛。臺藏塔的始建年代為公元6~7世紀(麹氏高昌時期),是當時著名的佛教遺址。14世紀末,察合臺汗國統治者強迫高昌地區的居民信奉伊斯蘭教之后,臺藏塔逐漸毀破。
蘇公塔位于吐魯番市東郊2公里處的葡萄鄉木納爾村,是一座造型新穎別致的伊斯蘭教塔。蘇公塔是新疆境內現存最大的古塔,建成于公元1778年,迄今已有230 多年的歷史,它是清朝名將吐魯番郡王額敏和卓,為了恭報清王朝的恩遇,表達自己對真主的虔誠,并使自己一生的業績流芳后世,而自出白銀7000兩建造。
沙療,即沙埋療法,是西北內陸沙漠地區人民利用當地的獨特氣候條件、地理條件治療疾病的一種方法。就是將病體部位埋入沙中,利用陽光、干熱、壓力、磁力〔沙療所沙比外地沙含磁礦高9倍〕的綜合作用治療疾病的一種民間治療方法。用以治療風濕性關節炎、慢性腰腿痛等,據說有效率達90%以上。吐魯番市西北16公里處,有兩座黑灰色大沙丘,是理想的沙療地。
郡王府坐落在阿勒騰席熱鎮王府路西南,籌建于民國17年(1928年),民國25年(1936年)落成,是自治區重點文物保護單位,是目前內蒙古西部地區保存最完整的一座王爺府,是鄂爾多斯十大旅游景區之一,總占地面積2200平方米,建筑工藝精湛,規模宏大,富麗堂皇,融藏漢風格于一體,在整體建筑風格藝術上以精湛的磚雕技壓群芳,充分體現了中華民族古老的建筑藝術。
交河故城--是世界上最大最古老、保存最完好的生土建筑城市,也是我國保存兩千多年最完整的都市遺跡,唐西域最高軍政機構安西都護府最早就設在交河故城。1961年被列為國家重點文物保護單位。是公元前2世紀至5世紀由車師人開創和建造的,在南北朝和唐朝達到鼎盛,9至14世紀由于連年戰火,交河城逐漸衰落。元末察合臺時期,吐魯番一帶連年戰火。交河城毀損嚴重,終于被棄。
大漠土藝館文位于新疆吐魯番火焰山下。煙云繚繞的火焰山下,郁郁蔥蔥的木頭溝河畔,一座規模宏大的人文景觀以其獨特的藝術風格,屹立在312國道西側,它就是1991年5月對外開放接待游人的新疆火焰山大漠土藝館,地理坐標89°32″7′,42°56″8′,海拔140米。這里是火焰山腹地的五百羅漢谷,是佛光寶地。眾所周知,自古名山僧占多,火焰山也不例外,著名的佛教遺址--柏孜克里克千佛洞就開鑿在此谷。
松樹塘南距新疆哈密市73千米。 松樹塘位于天山北麓,地跨哈密、巴里坤和伊吾的交界處,海拔1 800-3 000米,年平均氣溫在-0.4℃,經常出現6月落雪、8月降霜的現象,是以馱為主,馱挽、馱乘兼用的軍用馬新品種——伊吾馬的產地。松樹塘南依巴里坤山,北臨綠草如茵的巴里坤大草原,在洪積扇緩坡和山腰、谷地間松杉蔥郁,森林滿坡,云杉樹一直延展到平野上。
魔鬼城位于哈密市五堡鄉以南,距五堡鄉20Km,距哈密市約100Km,由于它神秘莫測,不熟悉地形的人若遇風暴,有迷失方向的危險,哈密雅丹地貌東起煙墩外的駱駝峰,經雅滿蘇鐵礦,大南湖煤礦,到五堡沙爾湖十三間房等長約400公里,寬約5-10公里,在哈密屬于特殊的地理環境,它是經過漫長的風蝕自然而形成的。在魔鬼城可以看到那些酷似城堡、殿堂、佛塔、碑、人物、禽獸形態各異的景觀。
由新疆哈密市北行翻過天山,就到了口門子。這里是哈密、伊吾、巴里坤三條公路的連接點,曾是古絲道上的重要驛站,也是古代軍事上的險關要隘。口門子是一個天山峽口,三面崇山峻嶺,林海蒼茫。一出峽口,則是開闊的草原,綠野綿延。這里氣象多變,“六月雪”并不稀罕,冬季更是一派“林海雪原”的北國風光。這里建有高原冰場,是訓練冰上運動員的理想場地。
拉甫去克古城位于哈密市五堡鄉四堡村內,東距哈密市65公里。為漢─唐時代城址。地理坐標:東經92°54′28″,北緯42°56′16″,海拔614.2米。1957年被列為新疆維吾爾自治區文物保護單位。古城頗具規模,有南北二城,平面呈“呂”字形。由于白楊河水自兩城間流過,致使古城遭受破壞。城內已被辟為村民居住地或果園,原有建筑大多被毀。在古城內外發現的陶片主要是夾砂紅、灰陶。多為輪制,火候較高。紋飾以花邊刻線和附加堆紋為主。