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月亮湖位于內蒙古自治區阿拉善盟阿拉善左旗境內，是騰格里沙漠中的天然湖泊。當地牧民稱之為“月亮湖”、“中國湖”，因為該湖從東邊看好象一輪彎彎的月亮靜靜地傾訴著古老的故事，從西邊沙丘上看好像一幅中國地圖，氣勢磅礴。月亮湖旅游區地處內蒙古阿左旗騰格里沙漠東緣，面積4.5平方公里，湖岸草坪如毯，湖水碧波蕩漾，水鳥嬉戲。
文廟，位于歷史文化名城桐城市老城區的廣場北端。此廟系悠久豐厚的桐城文化的標志，飲譽海內外的“桐城派”的象征，古代寺廟建筑的經典，江淮之際的一顆熠熠生輝的明珠。1985年7月，安徽省人民政府公布為省級重點文物保護單位。
延福寺坐落在巴彥浩特鎮王府街北側，系原阿拉善旗八大寺之一，是內蒙古自治區重點保護的古式建筑之一。延福寺，俗稱“王爺廟”，藏語名為“格吉林”。該寺為阿拉善三大寺院系統和八大寺之一。該寺從乾隆七年（1742年）開始修建大殿，以后陸續完成周圍的建筑。乾隆二十五年（1760年），清帝為該寺賜名，并賜用滿、藏、蒙、漢四種文字書寫的金字匾。
曼德拉山巖畫位于巴丹吉林沙漠東緣曼德拉蘇木西南14公里的曼德拉山中，在18平方公里內，分布著4234幅數千年前的古代巖畫，是世界最古老的藝術珍品之一，堪稱“世界第二，亞洲第一”。曼德拉山巖畫雕刻精湛，圖案逼真，形象生動，古樸粗獷，年限可追溯到原始社會晚期和元、明、清各代，記載了當時的經濟、文體、生活情景和自然環境、社會風貌。
甲渠候官遺址俗稱破城子，位于額濟納旗南24公里，納林、伊肯河之間的戈壁灘上。為漢代居延都尉西部防線甲渠塞之長——甲渠候駐所。發掘前，遺址大部分為砂礫掩沒。往西300米，南北排列“一”字形烽燧和雙重塞墻遺跡。障塞為一土坯方堡，基方23.3平方米，厚4—4.5米，殘高4.6米，結構為由三層土坯夾一層芨芨草筑成，草層間距45厘米。
黑水城，蒙古語稱為哈拉浩特，又稱黑城，位于干涸的額濟納河（黑水）下游北岸的荒漠上，距阿拉善盟額濟納旗旗政府所在地——達來庫布鎮東南方向25公里，是居延文化的一部分。黑水城是西夏在西部地區重要的農牧業基地和邊防要塞，是元代河西走廊通往嶺北行省的驛站要道，西夏十二監軍司之一黑山威福司治所。黑水城之所以稱為“黑水”，是因為在元之前有黑水河流到這里，形成內陸湖名居延海。
這里四周群山形似吉祥八徽，綠草茵茵如八瓣蓮花，艷陽高照，天若八幅金輪；這里有色彩艷麗，古拙敦厚的內蒙古地區最大的石雕佛像群；這里有雕梁畫棟、金碧輝煌，供奉著六世達賴法體靈塔的廣宗寺；這里有蘊藏諸多豐富、神奇故事的蟾卯山；更有著古樹參天、松柏常青、鮮花爛漫的原始森林——雪嶺子。 游客在這里可以身著蒙古靴，跨駿馬、乘駱駝，在篝火的映襯下，欣賞蒙古民族歌舞。
宋代抗金名將岳飛的 “駕長車，踏破賀蘭山缺” 的著名詩句，使賀蘭山的名字廣為天下人所知。賀蘭山山峰聳立、林木蔥蘢、云騰霧漫、氣象萬千。偶而六月盛夏，山頂依舊白雪皚皚，稱之為“賀蘭晴雪”，在蒼茫林海之中，您能看到奔跑的馬鹿、跳躍的巖羊、嬉戲的藍馬雞。
福因寺史稱“福音寺”，俗稱為“北寺”，該寺是阿拉善王之子在皈依六世班禪后創建的， 原名“準黑德”，建于清嘉慶九年（1804）。嘉慶十一年（1806），阿拉善第五代王瑪哈巴拉以工程告竣上報于理藩院，嘉慶皇帝賜名“福音寺”，從此，便函以“福音寺”之名著稱于世；寺周圍丘陵起伏，山泉回繞，松柏長青，草木繁茂，鳥語花香，景色迷人。暢游其中，猶如置身于世外桃源。
司空山，是中國佛教禪宗文化發祥地,為禪宗二祖慧可修行成正果之地(北周建德三年（574），周武帝下詔滅佛，禪宗二祖“大祖禪師”慧可攜始祖達摩所傳袈裟和4卷《楞伽經》，于南梁太建八年（576）隱居司空山，掘石窟而修禪，傳衣缽于僧璨，使印度佛教禪宗中國化，并成為佛教主流教派)。世傳東周末期，官居大司空的淳于氏歸隱山中，遂名山為“司空山”。
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